Mientras los medios sigan mintiendo, las paredes seguirán hablando...
domingo, 20 de julio de 2008
sábado, 19 de julio de 2008
El Hambre es un crimen...
¡Corre Niño, Corre!
Que jamás te alcance la desesperanza...
Corre hacia adelante...
Que jamás te alcance la desesperanza...
Corre hacia adelante...
Me encuentro en Flickr esta foto de Corsamdq, que quise compartir con ustedes...
Leo en Adital, que ayer se realizó en Mar del Plata, Argentina, una Marcha de los Chicos del Pueblo, en el marco de la Campaña "El Hambre es un Crimen 2008". Durante esta semana, hubo diversas presentaciones culturales, como: presentaciones de títeres, actividades plásticas y circenses, interpretación de canciones. Según datos oficiales, en Argentina, 25 chicos mueren de hambre diariamente. La Campaña 2008 contra el hambre se lanzó oficialmente el día 6 de Marzo en la ciudad de Rosario y culminará con una Marcha Nacional a fin de año.
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"La infancia es por lo tanto la gran oportunidad de la sociedad para mejorarse a sí misma en lo biológico, en lo cultural, en lo económico, incluso en lo político. La infancia es el terreno más fértil para sembrar inteligencia, trabajo, creatividad, justicia y democracia. Sin embargo, los niños se nos mueren de hambre por decenas cada amanecer", afirma la convocatoria a la marcha, de Pelota de Trapo.
16 de noviembre de 1532: Cajamarca. Pizarro.
Mil hombres van barriendo el camino del Inca hacia la vasta plaza donde aguardan, escondidos, los españoles. La multitud tiembla al paso del Padre Amado, el Solo, el Único, el dueño de los trabajos y las fiestas; callan los que cantan y se detienen los que danzan. A la poca luz, la última del día, relampaguean de oro y plata las coronas y las vestiduras de Atahualpa y su cortejo de señores del reino.
¿Dónde están los dioses traídos por el viento? El Inca llega al centro de la plaza y ordena esperar. Hace unos días, un espía se metió en el campamento de los invasores, les tironeó las barbas y volvió diciendo que no eran más que un puñado de ladrones salidos de la mar. Esa blasfemia le costó la vida. ¿Dónde están los hijos de Wiracocha, que llevan estrellas en los talones y descargan truenos que provocan el estupor, la estampida y la muerte?
El sacerdote Vicente de Valverde emerge de las sombras y sale al encuentro de Atahualpa. Con una mano alza la Biblia y con la otra un crucifijo, como conjurando una tormenta en alta mar, y grita que aquí está Dios, el verdadero, y que todo lo demás es burla. El intérprete traduce y Atahualpa, en lo alto de la muchedumbre, pregunta:
—¿Quién lo dijo?
—Lo dice la Biblia, el libro sagrado.
—Dámela, para que me lo diga.
A pocos pasos, detrás de una pared, Francisco Pizarro desenvaina la espada.
Atahualpa mira la Biblia, le da vueltas en la mano, la sacude para que suene y se la aprieta contra el oído:
—No dice nada. Está vacía.
Y la deja caer.
Pizarro espera este momento desde el día en que se hincó ante el emperador Carlos V, le describió el reino grande como Europa que había descubierto y se proponía conquistar y le prometió el más espléndido tesoro de la historia de la humanidad. Y desde antes: desde el día en que su espada trazó una raya en la arena y unos pocos de sus soldados muertos de hambre, hinchados por las plagas, juraron acompañarlo hasta el final. Y desde antes aún, desde mucho antes: Pizarro espera este momento desde que hace cincuenta y cuatro años fue arrojado a la puerta de una iglesia de Extremadura y bebió leche de puerca por no hallarse quien le diera de mamar.
Pizarro grita y se abalanza. A la señal, se abre la trampa. Suenan las trompetas, carga la caballería y estallan los arcabuces, desde la empalizada, sobre el gentío perplejo y sin armas.
¿Dónde están los dioses traídos por el viento? El Inca llega al centro de la plaza y ordena esperar. Hace unos días, un espía se metió en el campamento de los invasores, les tironeó las barbas y volvió diciendo que no eran más que un puñado de ladrones salidos de la mar. Esa blasfemia le costó la vida. ¿Dónde están los hijos de Wiracocha, que llevan estrellas en los talones y descargan truenos que provocan el estupor, la estampida y la muerte?
El sacerdote Vicente de Valverde emerge de las sombras y sale al encuentro de Atahualpa. Con una mano alza la Biblia y con la otra un crucifijo, como conjurando una tormenta en alta mar, y grita que aquí está Dios, el verdadero, y que todo lo demás es burla. El intérprete traduce y Atahualpa, en lo alto de la muchedumbre, pregunta:
—¿Quién lo dijo?
—Lo dice la Biblia, el libro sagrado.
—Dámela, para que me lo diga.
A pocos pasos, detrás de una pared, Francisco Pizarro desenvaina la espada.
Atahualpa mira la Biblia, le da vueltas en la mano, la sacude para que suene y se la aprieta contra el oído:
—No dice nada. Está vacía.
Y la deja caer.
Pizarro espera este momento desde el día en que se hincó ante el emperador Carlos V, le describió el reino grande como Europa que había descubierto y se proponía conquistar y le prometió el más espléndido tesoro de la historia de la humanidad. Y desde antes: desde el día en que su espada trazó una raya en la arena y unos pocos de sus soldados muertos de hambre, hinchados por las plagas, juraron acompañarlo hasta el final. Y desde antes aún, desde mucho antes: Pizarro espera este momento desde que hace cincuenta y cuatro años fue arrojado a la puerta de una iglesia de Extremadura y bebió leche de puerca por no hallarse quien le diera de mamar.
Pizarro grita y se abalanza. A la señal, se abre la trampa. Suenan las trompetas, carga la caballería y estallan los arcabuces, desde la empalizada, sobre el gentío perplejo y sin armas.
Foto de Wikimedia.Cajamarca
El rescate
El rescate
Para comprar la vida de Atahualpa, acuden la plata y el oro. Hormiguean por los cuatro caminos del imperio las largas hileras de llamas y las muchedumbres de espaldas cargadas. El más espléndido botín viene del Cuzco: un jardín entero, árboles y flores de oro macizo y pedrerías, en tamaño natural, y pájaros y animales de pura plata y turquesa y lapislázuli.
El horno recibe dioses y adornos y vomita barras de oro y de plata.
Jefes y soldados exigen a gritos el reparto. Hace seis años que no cobran.
De cada cinco lingotes, Francisco Pizarro separa uno para el rey. Luego se persigna. Pide el auxilio de Dios, que todo lo sabe, para guardar justicia; y pide el auxilio de Hernando de Soto, que sabe leer, para vigilar al escribano.
Adjudica una parte a la Iglesia y otra al vicario del ejército. Recompensa largamente a sus hermanos y a los demás capitanes. Cada soldado raso recibe más de lo que el príncipe Felipe cobra en un año y Pizarro se convierte en el hombre más rico del mundo. El cazador de Atahualpa se otorga a sí mismo el doble de lo que en un año gasta la corte de Carlos V con sus seiscientos criados -sin contar la litera del Inca, ochenta y tres kilos de oro puro, que es su trofeo de general.
El horno recibe dioses y adornos y vomita barras de oro y de plata.
Jefes y soldados exigen a gritos el reparto. Hace seis años que no cobran.
De cada cinco lingotes, Francisco Pizarro separa uno para el rey. Luego se persigna. Pide el auxilio de Dios, que todo lo sabe, para guardar justicia; y pide el auxilio de Hernando de Soto, que sabe leer, para vigilar al escribano.
Adjudica una parte a la Iglesia y otra al vicario del ejército. Recompensa largamente a sus hermanos y a los demás capitanes. Cada soldado raso recibe más de lo que el príncipe Felipe cobra en un año y Pizarro se convierte en el hombre más rico del mundo. El cazador de Atahualpa se otorga a sí mismo el doble de lo que en un año gasta la corte de Carlos V con sus seiscientos criados -sin contar la litera del Inca, ochenta y tres kilos de oro puro, que es su trofeo de general.
Por un trago de agua...
"Sin agua no podemos vivir, por lo tanto el agua no puede ser un negocio privado y es un derecho humano fundamentalísimo; desde el momento en que es un negocio privado se violan los derechos humanos. El agua debe ser un servicio público."
Evo Morales, Presidente de Bolivia.
Alejandra compartió este documental del 2006 "Por un trago de agua", hace unos días. Hasta ahora no pude verlo. Quise yo también compartirlo...
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Foto de César Zarallo."La diarrea es la mayor causa de muerte infantil por debajo de los 5 años en los paises pobres del mundo. 3.900 niños mueren cada día, debido a la falta de acceso a agua limpia e instalaciones sanitarias adecuadas. Esto equivaldría a más de 20 reactores jumbo 747 llenos de niños, estrellándose cada día."
Belinda Calaguas. "Water Aid"
jueves, 17 de julio de 2008
La historia de las cosas...
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Alejandra comparte un enlace a una entrada de un blog interesante: Ecología Sagrada.
Dice Galaxio, su autor, que el movimiento ecologista mundial tiene dos opciones: o recupera el sentimiento de lo sagrado que tuvo en sus orígenes, o caminará junto a los enemigos de la Naturaleza. La entrada a la que Alejandra hace referencia, es sobre un video de 20 minutos, titulado La historia de las cosas (doblado al español... bueno, al argentino... ;-)
Nos cuenta Galaxio, que el videito tiene la virtud de decirnos en fácil lo que es evidente pero que la gran prensa nos oculta (por obvios motivos). Annie Leonard, la presentadora, introduce el documental de esta manera:
La Historia de las Cosas es una animación llena de hechos, que mira a ese lado oculto de nuestros patrones de producción y consumo, exponiendo las conexiones entre un amplio número de problemas de consumo y sociales, y nos llama a todos a crear un mundo más sostenible y justo.
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Dice Galaxio, su autor, que el movimiento ecologista mundial tiene dos opciones: o recupera el sentimiento de lo sagrado que tuvo en sus orígenes, o caminará junto a los enemigos de la Naturaleza. La entrada a la que Alejandra hace referencia, es sobre un video de 20 minutos, titulado La historia de las cosas (doblado al español... bueno, al argentino... ;-)
Nos cuenta Galaxio, que el videito tiene la virtud de decirnos en fácil lo que es evidente pero que la gran prensa nos oculta (por obvios motivos). Annie Leonard, la presentadora, introduce el documental de esta manera:
Desde su extracción hasta su venta, uso y desecho, todas las cosas en nuestras vidas afectan comunidades en nuestro país y en el exterior, pero sin embargo, esto está oculto a nuestra vista.
La Historia de las Cosas es una animación llena de hechos, que mira a ese lado oculto de nuestros patrones de producción y consumo, exponiendo las conexiones entre un amplio número de problemas de consumo y sociales, y nos llama a todos a crear un mundo más sostenible y justo.
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Hace no sé qué tiempo ya
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Hace no sé qué tiempo ya
que no le digo a alguien te quiero.
Qué extraño es todo por donde he estado,
qué días más lejos del amor.
(Hace no sé qué tiempo ya
que tengo un sobre engavetado
porque le temo, y yo no sirvo
para sentir cosas así.)
Hace no sé qué tiempo ya
que estoy sentado maldiciendo,
sumando noches, restando sueños,
maldito por mi maldición.
Nunca he servido
para lo que me ha tocado,
desde que no sé qué causa te alejó.
Puede que fuera causa mía,
pero quién recuerda causas
cuando el tiempo es más dolor.
Mis labios se han endurecido
para decir palabras bellas.
Qué duro es todo lo que yo digo,
qué suave todo lo que sueño.
hace no sé qué tiempo ya...
(1969)
martes, 15 de julio de 2008
La Comandante Dos
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Declaración Internacional
Quienes firmamos este pronunciamiento hemos compartido de una u otra forma, la historia de Nicaragua
Durante la lucha sandinista contra la dictadura de Anastasio Somoza y posteriormente durante los años en que Nicaragua sufrió la agresión producto de la política interventora de la Administración Reagan, acompañamos a la Nicaragua revolucionaria con nuestras posiciones y acciones. Muchos de nosotros formamos parte de un amplio movimiento de solidaridad.
Lo que llevó a Dora María a exponer su salud y su vida de nuevo, es una demanda clara: que no se cierren los espacios políticos y que haya un diálogo nacional para resolver la crisis alimentaria y del alto costo de la vida que, como muchos países, enfrenta Nicaragua.
Ninguna de estas demandas es irracional y un gobierno que qu8iera el apoyo popular debe responderlas.
Queremos sumarnos a esta demanda y a esta protesta. La representación política es un derecho. Es un derecho protestar contra los mecanismos que cierran estos espacios. Dora María ejerce su derecho. Ella representa a un amplio sector de la sociedad nicaragüense que debe ser escuchado.
Pedimos por su derecho, por el de sus compañeros y el de todos los nicaragüenses.
lunes, 7 de julio de 2008
Directiva de Retorno...
Dice Ariel López al compartir esta imagen en Flickr:
..."la ley de inmigración sancionada esta semana por el Parlamento de la Unión Europerra (UE), denominada "Directiva de Retorno", criminaliza a los indocumentados y ordena su encarcelamiento como en los mejores años de la Alemania Nazi."
Jerga visual...
NUESTRA TORTURA
ES MEJOR QUE
LA TORTURA DE ELLOS
ES MEJOR QUE
LA TORTURA DE ELLOS
UNA NACIÓN
BAJO
VIGILANCIA
BAJO
VIGILANCIA
Tomo del blog Visual Slang (Jerga visual), de LoisInWonderland, estas dos pinturas de John Nava, que yuxtaponen pintura clásica y tapices, con lemas políticos.
domingo, 6 de julio de 2008
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