En Bla Bla Blog, me encuentro esta galería de imágenes en Flickr del colombiano Alex Usquiano, especialista en instalaciones y performance, que explora los medios digitales y las posibilidades que le ofrece la fotografía.
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Cuenta Rosi Morera, que esta imaginativa y surrealista obra, no deja indiferente a nadie y refleja desde la euforia, hasta el abandono absoluto. La genialidad de este artista, también se manifiesta en su obra realista, donde consigue que la cotidianidad parezca mágica. Su galería, es un conjuro de imágenes, montajes y malabarismos donde combina fotografía, performance, dibujo y mucha creatividad.
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domingo, 5 de octubre de 2008
sábado, 20 de septiembre de 2008
¿URSS?
Foto de emigrantes.Oigan...
Si la UNASUR es la Unión de las Repúblicas de Argentina, la República de Bolivia, la República Federativa del Brasil, la República de Colombia, la República de Chile, la República del Ecuador, la República Cooperativa de Guyana, la República del Paraguay, la República del Perú, la República de Suriname, la República Oriental del Uruguay y la República Bolivariana de Venezuela... todas Repúblicas...
y si los gobiernos de al menos las Repúblicas de Argentina, de Bolivia, de Brasil, de Chile, del Ecuador, de Guyana, del Paraguay, del Perú, del Uruguay y de Venezuela son al menos "formalmente" socialistas, con la excepción única de Colombia, y mis dudas de lo que sea ideológicamente el National Party of Surinam que actualmente gobierna ese país...
Entonces, la UNASUR viene siendo algo así como la Unión de Repúblicas Socialistas Suramericanas, ¿no?
Qué ironías tiene la historia...
martes, 19 de agosto de 2008
Ojala nos invadan...
Ojala nos invadan
Y ahora qué más da;
si nos hemos quedado solos,
que nos invadan sería lo mejor.
Sería una bendición para nuestra tierra
que rodeen nuestras fronteras
y que nos invadan nuestros
Que nos invadan los ecuatorianos,
tal vez así volvamos a tener
¡Que nos invadan los cubanos!
Para que nuestros niños
se eduquen gratuitamente
y no mueran en las puertas
de los hospitales privados.
Que venga lo mejor de nuestra América.
Que venga un contingente
de garotas brasileras
que nos hagan el amor hasta
perder la leve fuerza que se necesita
para apretar un gatillo.
Sería lo mejor para Colombia
una invasión brasilera a gran escala;
De pronto así, algún día,
Necesitamos urgentemente
una invasión venezolana,
para volver a decir
las cosas con claridad,
con franqueza, sin santaderismos,
Se requiere con urgencia
Una invasión boliviana,
Que nos quite esa vergüenza
de ser indios; esa vergüenza,
que nos condena eternamente
Reclamo con ansias la invasión
De tropas de piqueteros argentinos,
De madres y abuelas de plaza,
Que nos cuenten historias
En donde podamos reconocer
Que vengan tropas españolas y chilenas,
a contarnos como se pudre el corazón
Vengan los uruguayos con sus mates amargos
a contarnos la milonga dulzona y triste
Que vengan todos los hermanos
del mundo a esta tierra olvidada
a hacernos entender que nuestro
país no es el mejor país del mundo,
Que Colombia es pasión...
y muerte.
Ojala nos invadan la batucada festiva
que acabe con nuestro luto,
Estamos solos, a la derecha del mapa.
Sólo nos acompaña nuestro buen amigo
El que invadió el país de las mil y una noches.
miércoles, 13 de febrero de 2008
Red Colombiana de Teatro en Comunidad
El teatro popular, concebido y realizado con y para las comunidades de los sectores populares, es un recurso que aprovecha una combinación de discurso, gestos, escenografía, música, sonido y espectáculo, para poner en escena historias que contributan a animar procesos de toma de conciencia y transformación social.
La Red Colombiana de Teatro en Comunidad, es una iniciativa que surge de la necesidad de crear espacios de información, diálogo e intercambio permanente entre los grupos de teatro que desarrollan sus propuestas artísticas con y para las comunidades colombianas. Esta Red pretende contribuir al desarrollo de la actividad comunitaria, que emplea el teatro como alternativa de organización y participación en procesos de animación sociocultural y de desarrollo estructural de base, fomentando la gestión, la formación, los derechos humanos, la defensa del medio ambiente y la organización del trabajo teatral en las comunidades.
La Red Colombiana de Teatro en Comunidad, a su vez, forma parte de otra organización de alcane latinoamericano, denominada Red de Promotores Culturales de América Latina y El Caribe, que es una organización sin ánimo de lucro, creada en mayo de 1991, en Paraty (Brasil), con el objetivo de generar un espacio de trabajo conjunto entre productores de danza contemporánea, teatro y música en América Latina, que contribuyera a romper el tradicional aislamiento cultural existente en la región.
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Foto de Ratão Diniz.
La Red Colombiana de Teatro en Comunidad, a su vez, forma parte de otra organización de alcane latinoamericano, denominada Red de Promotores Culturales de América Latina y El Caribe, que es una organización sin ánimo de lucro, creada en mayo de 1991, en Paraty (Brasil), con el objetivo de generar un espacio de trabajo conjunto entre productores de danza contemporánea, teatro y música en América Latina, que contribuyera a romper el tradicional aislamiento cultural existente en la región.
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Foto de Ratão Diniz.domingo, 13 de enero de 2008
Las mujeres de las FARC...
Ahora que las FARC están en boca de todos, me encuentro con este documental que coloco abajo, sobre el rol de la mujer en las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia.
Un 40% de los combatientes en las FARC - Ejército del Pueblo son mujeres. La participación activa de las mujeres en la guerrilla que controla aproximadamente el cuarenta por ciento del territorio colombiano y está presente en el resto, tanto en la selva como en las ciudades, se expresa en el comunicado de la compañía Pedro Martínez, de marzo de 2006:
La periodista colombiana Patricia Lara ganó el Premio Planeta de Periodismo 2.000 por el libro "Las mujeres en la guerra", una recopilación de los testimonios de diez mujeres entre guerrilleras, desplazadas, dirigentes de las autodefensas, viudas de políticos y militares, secuestradas y madres de soldados y guerrilleros muertos o secuestrados. Violencia estructural, violencia subversiva, violencia represiva... En el centro de esta espiral de la violencia esta la mujer colombiana atropellada por la guerra:
Patricia Lara concluye que hay salida de la espiral de violencia, "desde el piso de abajo" de la guerra. Pues describe ella que la guerra tiene dos pisos:
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Un 40% de los combatientes en las FARC - Ejército del Pueblo son mujeres. La participación activa de las mujeres en la guerrilla que controla aproximadamente el cuarenta por ciento del territorio colombiano y está presente en el resto, tanto en la selva como en las ciudades, se expresa en el comunicado de la compañía Pedro Martínez, de marzo de 2006:
En la contienda por el logro de mejores reivindicaciones cada mujer escoge el lugar en donde considera a bien alcanzar sus objetivos. Es así como algunas en su reflexión y teniendo en cuenta que los cambios en la sociedad tienen que ser estructurales, para poder de raíz obtener la verdadera libertad, escogen como forma de lucha la vía armada, es esta la senda que conlleva mayor compromiso y sacrificios, pero es también la ruta real para adquirir una nueva sociedad donde únicamente no se conseguirían las reivindicaciones propias como genero femenino, sino también la de todos.
En las FARC-EP, la mujer tiene un preponderante lugar. Nuestra organización da la oportunidad para que en igualdad de condiciones en deberes y derechos, cada mujer empuñe el fusil y enarbole las banderas revolucionarias de la lucha política militar por la justicia, la paz y la dignidad. Juntos todos por la reconstrucción de nuestro país, por una real y definitiva independencia.Foto de SMORENO2007.
La periodista colombiana Patricia Lara ganó el Premio Planeta de Periodismo 2.000 por el libro "Las mujeres en la guerra", una recopilación de los testimonios de diez mujeres entre guerrilleras, desplazadas, dirigentes de las autodefensas, viudas de políticos y militares, secuestradas y madres de soldados y guerrilleros muertos o secuestrados. Violencia estructural, violencia subversiva, violencia represiva... En el centro de esta espiral de la violencia esta la mujer colombiana atropellada por la guerra:
La desplazada es una mujer que sufre la violencia desde todos los puntos de vista, en algún momento es víctima de la guerrilla, en algún momento de los militares, en algún momento de los paramilitares, y sale con sus niñas y su marido y lo deja todo botado y llega a un barrio de invasión. Yo creo que ella resume mucho la situación: la atropelló la guerra.
Patricia Lara concluye que hay salida de la espiral de violencia, "desde el piso de abajo" de la guerra. Pues describe ella que la guerra tiene dos pisos:
En un piso, habitan los que deciden la guerra: los generales, los comandantes de la guerrilla, los comandantes de las autodefensas, los presidentes de la república, el gobierno de EEUU, los grandes empresarios. Esta gente no sufre con la guerra directamente, no la llora. Luego está el otro piso, el de la gente que padece la guerra, el soldado raso, el policía, el guerrillero raso, el hombre de las AUC que está al frente del combate, las mujeres, los niños, la población civil. Allí hay muchas posibilidades de ejercicios de convivencia. En el piso de arriba la correlación de fuerzas inclina la negociación hacia un lado o hacia el otro. Pero en el otro piso se puede crear una presión para que se termine la guerra.
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miércoles, 2 de enero de 2008
La Revolución es un deber...
Me encuentro en la lista de la Tropa Cósmica, un mensajito de huestes-utópicas en el que comparte esta cita de Camilo Torres Restrepo:
"Lo principal en el Catolicismo es el amor al prójimo. "El que ama a su prójimo cumple con su ley." (S. Pablo, Rom. XIII, 8). Este amor, para que sea verdadero, tiene que buscar eficacia. Si la beneficencia, la limosna, las pocas escuelas gratuitas, los pocos planes de vivienda, lo que se ha llamado "la caridad", no alcanza a dar de comer a la mayoría de los hambrientos, ni a vestir a la mayoría de los desnudos, ni a enseñar a la mayoría de los que no saben, tenemos que buscar medios eficaces para el bienestar de las mayorías.
Es necesario entonces quitarles el poder a las minorías privilegiadas para dárselo a las mayorías pobres. Esto, si se hace rápidamente es lo esencial de una revolución. La Revolución puede ser pacífica si las minorías no hacen resistencia violenta. La Revolución, por lo tanto, es la forma de lograr un gobierno que dé de comer al hambriento, que vista al desnudo, que enseñe al que no sabe, que cumpla con las obras de caridad, de amor al prójimo, no solamente en forma ocasional y transitoria, no solamente para unos pocos, sino para la mayoría de nuestros prójimos. Por eso la Revolución no solamente es permitida sino obligatoria para los cristianos que vean en ella la única manera eficaz y amplia de realizar el amor para todos. Es cierto que "no haya autoridad sino de parte de Dios" (S. Pablo, Rom. XXI, 1). Pero Santo Tomás dice que la atribución concreta de la autoridad la hace el pueblo".
Camilo Torres Restrepo, sacerdote católico, murió en combate como miembro de la guerrilla, Colombia.
Lo quise compartir con ustedes con algún otro material que me encontré en la red...
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Camilo Torres, 1966-2002: 36 años y permanece la esperanza. "El pueblo está desesperado y resuelto a jugarse la vida para que la próxima generación de colombianos, no sean esclavos. Por ello, la revolución no sólo les está permitida, sino que obligatoria."
Foto de opinkytaku."Sería sin embargo esteril y desgraciado que los estudiantes colombianos que han sido la chispa de la revolución, permanecieran al margen de esta por cualquier causa, por falta de información, por superficialidad, por egoismo, por irresponsabilidad o por miedo."
viernes, 14 de diciembre de 2007
Nos lo cobrarán con sangre...
Nos lo cobrarán con sangre, dice José Roberto Duque... Y nos pregunta... ¿quién de nosotros piensa pagarles?
Dice también que siempre habrá alguien que lo dijo antes que uno y mejor que uno... Tal vez por eso mi blog termine siendo un corta y pega... Al menos es mi antología de lo mejor que me voy tropezando cotidianamente...
Duque nos trae en texto de Santiago Alba Rico, titulado La pedagogía del millón de muertos, que es el prólogo del libro Comprender Venezuela, pensar la democracia. El colapso moral de los intelectuales occidentales, de Carlos Fernández Liria y Luis Alegre Zahonero.
Me tomo la libertad de proponer mi síntesis. Santiago, presenta en perspectiva histórica nuestro momento revolucionario bolivariano.
Recuerda que la “transición democrática” en España fue el proceso que llevó de la crudeza de un golpe de Estado fascista, una guerra civil con su millón de muertos y una dictadura de cuarenta años –con sus cadáveres enterrados en las cunetas, sus desaparecidos, sus represaliados, sus miles de exiliados y torturados- al perdón condescendiente de los vencedores que por fin perdonaron a los vencidos. Los verdugos se avinieron a ser generosos con sus víctimas. En nuestras "democracias" las víctimas fueron obligadas a perdonar a los verdugos. En España no: los españoles aceptaron mansa y alborozadamente el perdón de Franco y su sucesores.
La violencia terrible que los pueblos de España soportaron durante cuarenta años, sirvió que los sucesores de Franco gobernasen un pueblo enteramente nuevo, que había olvidado –o aprendido a temer- la libertad. Así, los sucesores de Franco pudieron permitirse convocar elecciones, a sabiendas de que los españoles habían aprendido ya a votar "correctamente", sin poner en peligro la soberanía natural del capitalismo y la gestión del imperialismo estadounidense.
El dictador Francisco Franco acaricia al heredero de su sucesor. Foto publicada por Jaume d'Urgell ☭.
La “transición democrática” española, fue un episodio más en la colosal e inescrupulosa, minuciosa, versátil y sangrienta iniciativa pedagógica del capitalismo, destinada a enseñar a votar "juiciosamente"; es decir, destinada a ajustar la voluntad de los ciudadanos a la reproducción automática de los grandes intereses económicos.
En un mundo en el que la "Democracia" invade países, bombardea ciudades y construye campos de concentración, el sistema mismo de elecciones parece solamente una trampa concebida y fabricada por los poderosos. Pero no hay que olvidar, que el derecho al voto, extendido muy recientemente a las mujeres, fue una conquista popular duramente arrancada a los gobernantes; y que la democracia, incluso en su modelo representativo y sufragista, fue ganada en una lucha a muerte con un altísimo coste en vidas humanas.
El capitalismo, se limita a manejar la democracia como una estrategia pedagógica que no excluye ningún método, según las circunstancias y los países: manipulación legal, propaganda, soborno y, llegado el caso, fascismo. La guerra civil española sirvió de "ensayo" a las intervenciones estadounidenses en Latinoamérica a lo largo de la segunda mitad del siglo XX: cada treinta años se mata a casi todo el mundo y después se deja votar a los supervivientes.
Los 30.000 fusilados de la Comuna de París, en 1871, tras cien años de levantamientos y revoluciones en Francia, acabaron con el establecimiento de una "república democrática". Sesenta años más tarde se da al traste con la República española, continuada de 40 años de dctadura, para desenbocar finalmente en la misma “pedagogía del voto” capitalista que la recurrencia estadística ha acabado por asociar a América Latina.
Y apartir de aquí, cito textual a Santiago Alba Rico:
Alerta Duque, que al final del tunel, lo que hay es plomo... Cuando vengan a cobrarnos con sangre, ¿estaremos a la altura de tantos otros, que han vertido su sangre, para abrirnos caminos de libertad? ¿Quién de nosotros está dispuesto a pagar su couta?
Cuenta Aileen O' Carroll, que entre los 50.000 arrestados de la Comuna de París, Louise Michel, en su juicio, pidió ser fusilada diciendo: "Parece que cada corazón que late por la libertad sólo tiene derecho al plomo, pido mi parte".
Dice también que siempre habrá alguien que lo dijo antes que uno y mejor que uno... Tal vez por eso mi blog termine siendo un corta y pega... Al menos es mi antología de lo mejor que me voy tropezando cotidianamente...
Duque nos trae en texto de Santiago Alba Rico, titulado La pedagogía del millón de muertos, que es el prólogo del libro Comprender Venezuela, pensar la democracia. El colapso moral de los intelectuales occidentales, de Carlos Fernández Liria y Luis Alegre Zahonero.
Me tomo la libertad de proponer mi síntesis. Santiago, presenta en perspectiva histórica nuestro momento revolucionario bolivariano.
Recuerda que la “transición democrática” en España fue el proceso que llevó de la crudeza de un golpe de Estado fascista, una guerra civil con su millón de muertos y una dictadura de cuarenta años –con sus cadáveres enterrados en las cunetas, sus desaparecidos, sus represaliados, sus miles de exiliados y torturados- al perdón condescendiente de los vencedores que por fin perdonaron a los vencidos. Los verdugos se avinieron a ser generosos con sus víctimas. En nuestras "democracias" las víctimas fueron obligadas a perdonar a los verdugos. En España no: los españoles aceptaron mansa y alborozadamente el perdón de Franco y su sucesores.
La violencia terrible que los pueblos de España soportaron durante cuarenta años, sirvió que los sucesores de Franco gobernasen un pueblo enteramente nuevo, que había olvidado –o aprendido a temer- la libertad. Así, los sucesores de Franco pudieron permitirse convocar elecciones, a sabiendas de que los españoles habían aprendido ya a votar "correctamente", sin poner en peligro la soberanía natural del capitalismo y la gestión del imperialismo estadounidense.
El dictador Francisco Franco acaricia al heredero de su sucesor. Foto publicada por Jaume d'Urgell ☭.La “transición democrática” española, fue un episodio más en la colosal e inescrupulosa, minuciosa, versátil y sangrienta iniciativa pedagógica del capitalismo, destinada a enseñar a votar "juiciosamente"; es decir, destinada a ajustar la voluntad de los ciudadanos a la reproducción automática de los grandes intereses económicos.
En un mundo en el que la "Democracia" invade países, bombardea ciudades y construye campos de concentración, el sistema mismo de elecciones parece solamente una trampa concebida y fabricada por los poderosos. Pero no hay que olvidar, que el derecho al voto, extendido muy recientemente a las mujeres, fue una conquista popular duramente arrancada a los gobernantes; y que la democracia, incluso en su modelo representativo y sufragista, fue ganada en una lucha a muerte con un altísimo coste en vidas humanas.
El capitalismo, se limita a manejar la democracia como una estrategia pedagógica que no excluye ningún método, según las circunstancias y los países: manipulación legal, propaganda, soborno y, llegado el caso, fascismo. La guerra civil española sirvió de "ensayo" a las intervenciones estadounidenses en Latinoamérica a lo largo de la segunda mitad del siglo XX: cada treinta años se mata a casi todo el mundo y después se deja votar a los supervivientes.
Los 30.000 fusilados de la Comuna de París, en 1871, tras cien años de levantamientos y revoluciones en Francia, acabaron con el establecimiento de una "república democrática". Sesenta años más tarde se da al traste con la República española, continuada de 40 años de dctadura, para desenbocar finalmente en la misma “pedagogía del voto” capitalista que la recurrencia estadística ha acabado por asociar a América Latina.
Y apartir de aquí, cito textual a Santiago Alba Rico:
En Argentina, entre 1976 y 1983, la dictadura militar produce 30,000 muertos y desaparecidos, como consecuencia del principio establecido en 1977 por el general de brigada Manuel Saint Jean, gobernador de Buenos Aires: “Primero vamos a matar a todos los subversivos, después a sus colaboradores; después a los simpatizantes; después a los indiferentes, y por último, a los tímidos”.
En Chile, entre 1973 y 1988, Pinochet hace desaparecer al menos a 3197 personas y tortura a más de 35.000. Los propósitos “pedagógicos” del dictador, y los límites de la democracia restaurada por él mismo, fueron explícitamente expresados en una famosa declaración en vísperas de las elecciones de 1989: “Estoy dispuesto a aceptar el resultado de las elecciones, con tal de que no gane ninguna opción de izquierdas”.Bombardeo del Palacio de la Moneda en el que Allende se resistió a entregar el poder al dictador Pinochet. Foto tomada de Biografías y Vidas.
En El Salvador, entre 1980 y 1991, la guerra civil ocasiona 75.000 muertos y desaparecidos.
Al régimen del general Strossner, que zapateó Paraguay entre 1954 y 1989, se le imputan alrededor de 11 mil desaparecidos y asesinados, además de centenares de presos políticos y exilios forzados.
Según el informe de la Comisión por la Verdad y la Reconciliación, entre 1980 y el año 2000 el balance en Perú es de 70.000 muertos y 4.000 desaparecidos. El general Luis Cisneros Vizquerra, presidente del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas declara en octubre de 1983: "Para que las Fuerzas policiales puedan tener éxito, tienen que comenzar a matar senderistas y no senderistas. Matan a 60 personas y a lo mejor entre ellos hay tres senderistas. Esta es la única forma de ganar a la subversión".Foto de víctimas de la política de terrorismo de Estado y desaparición, dirigida por las fuerzas del orden peruanas, publicada por javi270270.
En Guatemala, entre 1960 y 1996 se registran 50.000 desaparecidos y 200.000 muertos, según la comisión de Esclarecimiento Histórico de 1999, que atribuye el 93% de las víctimas a los militares.
En Uruguay, entre Junio de 1973 a Febrero de 1985, uno de cada cinco ciudadanos pasó por las cárcel; uno de cada diez fue torturado; una quinta parte de la poblacion (unas 600.000 personas) se vio obligada a emigrar, cientos desaparecieron; otros sencillamente fueron asesinados.Foto de graffitis sobre un barco abandonado en el Río Uruguay, Colon, Entre Ríos, Argentina, tomada por slcampeon2007.
En Haití, bajo la dinastía de los Duvalier entre 1957 y 1986, son asesinadas más de 200.000 personas, a las que hay que añadir las miles de víctimas del golpe de Estado de Raoul Cedras contra Aristide y las que se han producido en los dos últimos años tras el nuevo derrocamiento violento del presidente electo y antes de la victoria electoral de René Preval.
En Nicaragua, la dictadura de los Somoza produce al menos 50.000 muertos, a los que hay que sumar otras 38.000 víctimas mortales como consecuencia de la guerra de baja intensidad sostenida en la década de los 80, con el apoyo y financiamiento estadounidense, contra el gobierno democrático sandinista.
El caso de Colombia adquiere dimensiones casi dantescas. La magnitud del exterminio es tal que no hay cifras totales, ni siquiera aproximadas, para los últimos 40 años de “pedagogía del voto” capitalista. A partir de los años 80 se calcula en torno a los 20.000 muertos todos los años, 4.000 de ellos relacionados con la violencia política (lo que, extrapolando abusivamente los datos, daría un cómputo global de unos 200.000 muertos desde 1965). Sólo en los últimos años, las Asociaciones de Familiares Desaparecidos han denunciado 7.000 desapariciones; el número de desplazados internos en los últimos 20 años es de 3.500.000. Colombia registra el único caso conocido de un verdadero y sistemático “genocidio” político ejecutado contra una fuerza legal, la Unión Patriótica, 5.000 de cuyos miembros –diputados, senadores, afiliados- fueron asesinados en 10 años, haciendo ciertas las declaraciones de un miembro del ELN, según el cual en Colombia “es mucho más peligroso hacer política que luchar en la guerrilla”.Foto de mural contra los abusos que comete la multinacional española Repsol en Colombia, publicada en Acompaz.
A los muertos de la “pedagogía del voto” capitalista en los países mencionados, habría que añadir las miles de víctimas en la República Dominicana, Honduras, Brasil, México, Bolivia o la propia Venezuela, ortopédicamente dirigida durante décadas por las dos tenazas del cangrejo adeco-copeyano y cuyo último episodio sangriento fue el llamado “caracazo” de 1989 con sus entre 400 y 2000 civiles asesinados, según las fuentes. La “pedagogía del voto” capitalista, con sus millones de muertos, ha pretendido que los latinoamericanos supervivientes acudiesen a las urnas, cuando eso se les ha permitido, bajo la amenaza oligárquica de esta alternativa terrible: el voto o la vida.Pero precisamente Venezuela ha demostrado que se puede votar libremente y, del mismo modo que el miedo es contagioso, también lo es la audacia. Los latinoamericanos, a pesar de los muertos, los torturados y los desaparecidos, a pesar del desierto inducido en el que sólo crecen el olvido y el terror, ha perdido el miedo a votar incorrectamente. Es decir, democráticamente. La nueva democracia latinoamericana, como nos lo recuerdan las jornadas de abril del 2002 en Venezuela, expone a un peligro adicional a sus pueblos: cuanto más incorrectamente voten más recurrirán los EEUU (y sus aliados europeos) a “pedagogías” clásicas y extremas. Cuanto más aislados estén sus pueblos, más tentados se sentirán los EEUU (y sus aliados europeos) de recurrir a la violencia “educativa”.Foto del Caracazo, tomada en el web Prohibido olvidar.
Por eso la defensa de Venezuela debe ser epidémica; es decir, bolivariana; es decir, depende del contagio irresistible de la audacia –que ya se anuncia- al mayor número de países, de manera que, como quería Bolívar, una vasta confederación latinoamericana sea capaz, mediante ALBAS o auroras, de disuadir de momento (a la espera del despertar de su propio pueblo) al imperialismo estadounidense y a las fuerzas que lo apoyan.
Alerta Duque, que al final del tunel, lo que hay es plomo... Cuando vengan a cobrarnos con sangre, ¿estaremos a la altura de tantos otros, que han vertido su sangre, para abrirnos caminos de libertad? ¿Quién de nosotros está dispuesto a pagar su couta?
Cuenta Aileen O' Carroll, que entre los 50.000 arrestados de la Comuna de París, Louise Michel, en su juicio, pidió ser fusilada diciendo: "Parece que cada corazón que late por la libertad sólo tiene derecho al plomo, pido mi parte".
domingo, 9 de diciembre de 2007
Infancia en Colombia...
...pero igual podría ser en Venezuela, en Brasil, en cualquier isla del Caribe...
En todos los pueblos de Nuestra América, viven niños que juegan, rien y disfrutan de la naturaleza...
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Deberíamos poner a nuestros niños, como escudo en nuestras banderas...
Foto de Trébol Azulmiércoles, 28 de noviembre de 2007
Fernando Botero en Abu Ghraib...
Había leído en algún lado, que el pintor colombiano Fernando Botero, estaba trabajando el tema de las torturas de los militares gringos, a prisioneros iraquíes en Abu Ghraib.
Me entero por Proyecto Matriz, que inauguró ayer, en el Museo de Arte de la American University de Washington, una exposición de 79 obras, que incluyen las relacionadas a las atrocidades cometidas en esa cárcel iraquí.
Comparto aquí, algunas de las imágenes que encontré con Google...
Comparto aquí, algunas de las imágenes que encontré con Google...
“Sólo fui un artista tratando de plasmar mis sentimientos"
De aquí.
”A veces hay que pintar muchas cosas para decir todo lo que uno tiene en el corazón”.
“Estos trabajos son el resultado de la indignación que las violaciones en Iraq produjeron en mi y en el resto del mundo”.
De aquí.
"No fui un profeta, sino un artista que buscaba liberar esa rabia”
“Para mí fue importante devolverles la dignidad a las víctimas”
Según Rebelión, hay 47 piezas, entre óleos enormes y dibujos, valorada entre 10 y 15 millones de dólares. Veinticinco de ellas son pinturas en óleo sobre enormes lienzos. También hay 22 dibujos a lápiz, carbón y acuarela que retratan la monstruosidad de los momentos que vivieron los prisioneros iraquíes, cuando fueron torturados por los soldados estadounidenses.
Dice Botero que no va a vender ninguna de las pinturas de Abu Ghraib, pues es “inmoral enriquecerse del sufrimiento humano”. Dice...
Al contemplarlos, habría que pensar también en las centenas de miles de latinoamericanos torturados o asesinados en las últimas décadas por la ingerencia norteamericana en nuestro continente...
Tanto por la ingerencia directa, como por la indrecta, pues no han faltado nunca los lacayos políticos, militares, o del sector privado, que han estado y están, prestos a instrumentalizarse al servicio de los intereses geopolíticos trasnacionales, sin importarles vender y machacar, patrias y pueblos...
Y tu... Hoy...
¿Cómo te ubicas?
¿Estás aportando a los procesos de liberación de las estructuras de opresión geopolítica?
¿O te estás beneficiando de ellos y los estás apoyando?
...
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