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domingo, 10 de agosto de 2008

Beijing: Ganadores y perdedores.

Imagen tomada de slynation.

Los Juegos Olímpicos de Beijing, pueden ser una oportunidad para que todos los pueblos del mundo se reunan en un espíritu de competición deportiva con valores como la paz, la amistad y el respeto mutuo entre todos los pueblos del mundo, dice el web oficial.

Simultaneamente, miles de voces se alzan denunciando la represión china ante los intentos independentistas de Tíbet. Andrej Nicolás Hillebrand, por ejemplo, expresa en la entrada "Tibet y las Olimpiadas de Pekín", de su blog, el desprecio rotundo de China hacia una cultura y un pueblo históricamente pacífico, y que no ha pretendido más que vivir en paz, pisoteándole los derechos humanos e irrespetando la vida de las personas, a pesar de que la atenta mirada de los ciudadanos y los gobiernos de todo el mundo están en su dirección, observando lo que hacen. No hace falta tener una gran imaginación para intuir de lo que son capaces cuando todo el revuelo mediático no está presente.

Y sin embargo, en su momento, a Occidente, y sobre todo a Estados Unidos, le dió igual que China ocupara militarmente un país libre, que se haya atentado de manera cruel contra los derechos humanos má elementales tanto en el Tíbet como en el resto de China, o que se haya expulsado a cualquier periodista que pueda ser cronista independiente de la situación, como nos relata José Luis Murillo en la entrada "El Tíbet, China y el cibercapitalismo: Adelante con las Olimpiadas" de su blog.


Pero ante los intereses de sectores europeos y norteamericanos por aguarles las Olimpiadas a los chinos, Alberto Montero señala en su blog "La otra economía", que la Organización Mundial de Comercio hacía público en abril, un informe sobre la evolución del comercio en 2007 del que cualquiera puede extraer fácilmente argumentos que ayudan a comprender la razón de la ofensiva actual contra China.

Nos presenta un resumen del informe:

a) Por primera vez, China supera a Estados Unidos como exportador mundial de mercancías y se acerca aceleradamente a Alemania, el principal exportador de mercancías del mundo.

b) Por primera vez, China sustituyó a Canadá como principal proveedor de los Estados Unidos. Las importaciones procedentes de China aumentaron el 12%, más que el doble que las importaciones totales y ello a pesar de la caída en la demanda interna estadounidense.

c) Por primera vez, el volumen del comercio chino (exportaciones e importaciones) superó al volumen conjunto del comercio de Japón y la República de Corea, segundo y tercer comerciantes más importantes de mercancías de Asia.

d) Desde el año 2001, año en el que se aprobó la candidatura olímpica para Pekín y China se adhirió a la OMC, sus exportaciones e importaciones han aumentado en promedio un 25% anual, más del doble del comercio mundial. Desde 2004, el comercio de mercancías de China (exportaciones e importaciones) supera al del Japón y en 2007, como hemos dicho, ya supera al de Estados Unidos.

A pesar del conflicto de inetereses comerciales, señala José Luis Murillo, que las transnacionales no desprecian el enorme negocio que supone el acercamiento del gigante chino, con la mitad de la población mundial, a la economía de mercado, a una sociedad capitalista asentada sobre la pantomima de una democracia bipartidista y partitocrática que narcotiza y disuelve cualquier intento de plantear otro reparto de la riqueza más justo, o simplemente, de que las personas sean más importantes que los beneficios económicos.



Imagen del sitio oficial de Beijing 2008. Hacer Click para verlo como imagen animada.

Expresa José Luis, que en este contexto es comprensible que todos los gobiernos de Occidente y quienes los dirigen desde las multinacionales miren para otro lado y hagan sus cuentas de lo que supondrá la realización de las Olimpiadas y la puerta que se ofrece así a los dirigentes y empresarios chinos para formar parte del club.

Pero las protestas que se están realizando en torno al paso de la Antorcha Olímpica a fin de resaltar la ocupación del Tíbet por China, es un refrescante recordatorio de que ninguna cantidad de anuncios preconizando "sentirse bien" y de asociaciones de "marcas", pueden taparle el rostro a la realidad de que el gobierno chino reprime los derechos humanos en Tíbet, como expresa Amit Srivastava, Director de India Resource Center, una organización de campañas internacionales, en el blog "la coca loca company".

El "Recorrido de la Antorcha Olímpica", patrocinado principalmente por la Coca-Cola, con base en los Estados Unidos; Samsung, que tiene su base en Corea y Lenovo, con base en China, buscan ofrecer un panorama chino de apertura y tolerancia. Y China no es el primer gobierno que ha hecho el intento de usar los Juegos Olímpicos para ganar credibilidad ante la audiencia global. En 1936, los Juegos Olímpicos se celebraron en la Alemania Nazi, y los nazis tenían la misma meta - obtener la credibilidad de la comunidad mundial.

No obstante, para las trasnacionales, los Juegos Olímpicos y el "Recorrido de la Antorcha Olímpica" ofrece una increíble oportunidad de mercadeo, asociando la marca con el sentimiento de bienestar de los juegos que se dice tienen la audiencia más grande del mundo, por lo que la Coca-Cola, por ejemplo, ha invertido más de US$100 millones en los Juegos. Así, mientras que China espera beneficiarse políticamente como anfitrión de los Juegos Olímpicos, estas empresas aspiran a obtener ganancias financieras de ellos, como expresan en "la coca loca company".

Así, según expresa Srivastava, las protestas que se están realizando en torno al Recorrido de la Antorcha Olímpica llegan en el momento justo para escrutar el papel que juegan las corporaciones en este día y en esta era de globalización y enviar un mensaje claro a las corporaciones en cuanto a que los derechos humanos deben anteponerse al dinero.



Desde los años 80 del siglo XX, las Olimpiadas constituyen el mejor ejemplo del abandono de los referentes éticos y la llegada del deporte mercancía en su más alta expresión, como expresa Marcos Roitman en La Jornada.

Celebrar Olimpiadas constituye una orgía para el comercio de las grandes marcas deportivas y un escaparate de los deportistas profesionales atiborrados de dinero cuyos domicilios fiscales están en Andorra, Suiza, Mónaco o Islas Caimán. Los mismos que gozan de becas de alto rendimiento y se preparan a costa del erario mostrando su patriotismo en momentos de las Olimpiadas o la Copa Davis. (...)

Para las grandes marcas deportivas, los atletas son un portaestandarte de sus últimas creaciones. En definitiva, un pie, una mano, un torso, una cabeza o un muslo. Constituyen un maniquí donde exhibir la moda. (...) Las Olimpiadas son escaparates de ventas, sus participantes un producto. En esta lógica se diseña una estrategia de mercadotecnia para lograr objetivos. ¿Y el espíritu olímpico? El mercado lo engulle y lo copa todo. Un agujero negro cuyo centro de gravedad, el dinero, está en todas y ninguna parte. (...)

Bajo el espíritu de negar el carácter económico de las Olimpiadas modernas se esconde la hipocresía del Comité Olímpico Internacional. Su realidad sería diferente si se celebraran manteniendo como referente el amateurismo y se pusiese en entredicho la política neoliberal y la falta de democracia que son la base de la actual organización del olimpismo internacional. Pero pensar de esta forma es proponer otra manera de entender el deporte. Volver a competir sobre la base de mejorar la condición humana y no buscando el egoísmo individual del éxito asentado en el dinero.

Y mientras los deportistas de élite, pierdan o ganen medallas, estarán siempre ganando por los servicios prestados para publicitar a las grandes trasnacionales, la mayor parte de los trabajadores asiáticos que fabrican las prendas que visten, no pueden reclamar aumentos salariales ni mejoras laborales de forma colectiva. Como señala la campaña de Oxfam "¡Fuera de Juego! Derechos laborales y producción de ropa deportiva en Asia", el 80% de estos trabajadores son mujeres provenientes de comunidades pobres, que en su mayoría sustentan a sus hijos y familia. Según el resumen del informe de su investigación, ninguna de las grandes marcas deportivas está haciendo suficiente para solucionar este problema.


lunes, 24 de diciembre de 2007

Esta noche es Noche Buena...

Cantar de gallos...
El tibio amanecer
de un nuevo día...



El sol ya calienta mis persianas... Mis niños y mi padre, aún duermen... Mi calle está en calma... La ciudad va saliendo de la modorra, para empezar otro día agitado, en estos tiempos agitados...

Ayer cumplí con la pequeña concesión al consumismo, de comprarle regalos navideños a mis hijos: un chipcito no se de qué video juego, y una bicicleta. Hoy me toca cumplir con mi hija: un aparatito electrónico de esos de escuchar música.

Pero antes cumplo conmigo, haciendo mi reflexión navideña... y con ustedes, compartiéndola...

Para algo, más allá de enriquecer a los comerciantes, o de repujar el carácter consumista a nuestros niños y niñas, habrá de servir esta fecha...

A pesar de los avances, aún la indigencia deambula por nuestras calles caraqueñas. A pesar de los esfuerzos, la droga y el alcohol siguen siendo opciones para nuestra juventud. La sangre se sigue derramando en las veredas y escaleras de nuestros barrios hacinados. El destino de nuestros campesinos sigue en manos de los latifundistas. Los patrones, (o las mafias del mercado informal), pueden explotar a su gusto el trabajo humano. Los burócratas manejan de espalda al pueblo, los fondos públicos.

El poder no es del pueblo... Aún no hemos podido hacer, de nuestra República Bolivariana, una República Socialista.

Pero estamos caminando, sembrando poder en las bases... Con comités de salud... comités de tierra urbana... mesas técnicas para que todos tengan acceso al agua... a la electricidad... a la tecnologías de la información y la comunicación... y poniendo poder en las asambleas comunitarias... dándoles carácter vinculante... legitimando las vocerías en los consejos comunales... entretejiendo estas vocerías en redes legítimas, con poder de incidir en la gestión pública... en la formación de las políticas públicas, en su ejecución, de controlar la gestión y de controlar la obligación del Estado, de fiscalizar la gestión privada...

Poco a poco, vamos sometiendo los poderes públicos y sus burocracias al poder popular... Gobernar obedeciendo, lo llaman los zapatistas...

Por eso hoy, recuerdo a un Dios que se hace humano. Que se encarna en un niño, o en una niña, quién sabe, de un pequeño país, aún hoy sometido al control de imperios lejanos... Un niño, o niña en situación de exclusión... pobre, sin techo ni acceso a una atención sanitaria digna, en un país ocupado...

Pero que nace al calor de una familia, y una comunidad, solidaria, fraterna, comprometida con hacer valer la dignidad humana. Comunidades que tejen un pueblo, que con fe en sus capacidades creativas, y con esperanza en que el destino de la humanidad es la plenitud incluyente, van construyendo caminos de justicia, fraternidad y solidaridad.

Feliz navidad...

Que por ahora, no es socialista...
pero lo será.



Aprovecho para compartir este videito que me encontré en el blog de Fer...

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Canción de Navidad

(Silvio Rodríguez)


El fin de año huele a compras,
enhorabuenas y postales
con votos de renovación.
Y yo que sé del otro mundo
que pide vida en los portales,
me doy a hacer una canción.

La gente luce estar de acuerdo,
maravillosamente todo
parece afín al celebrar.
Unos festejan sus millones,
otros la camisita limpia
y hay quien no sabe qué es brindar.

Mi canción no es del cielo,
las estrellas, la luna,
porque a ti te la entrego
que no tienes ninguna.

Mi canción no es tan sólo
de quien pueda escucharla,
porque a veces el sordo
lleva más para amarla.


Tener no es signo de malvado
y no tener tampoco es prueba
de que acompañe la virtud.
Pero el que nace bien parado,
en procurarse lo que anhela
no tiene que invertir salud.

Por eso canto a quien no escucha,
a quien no dejan escucharme,
a quien ya nunca me escuchó,
al que en su cotidiana lucha
me da razones para amarle,
a aquel que nadie le cantó.

(1988)



domingo, 23 de diciembre de 2007

Certificado de exención de regalo...


En el marco de la resistencia contra el consumismo navideño (y el consumismo en general), me pareció interesante esta iniciativa que me encontré en Kaosenlared... El año que viene la aplico en los inevitables intercambios de regalo de las oficinas...

Les dejo acá el formato vacío, por si también les parece interesante usarlo.. ;-)


HAVE A NICE DAY (Ten un día lindo...)


Con lacito y todo...

En el mural del grupo "pintadas políticas" se encuentran imágenes realmente interesantes.. Dense una vueltita por allí...

sábado, 22 de diciembre de 2007

Boycott Christmas!

Esta imagen que Mockney Rebel coloca en Flickr, es una propuesta interesante, al momento de reflexionar sobre qué es lo que celebramos, cuando celebramos la navidad...



¡Finalicemos el consumo compulsivo!

Resitencia contra las navidades.

¡Boicotea la Navidad!

www.xmasresistance.org


Expresa además que "Non participation IS an option" (No participar ES una opción)...

Intenté entrar en ese sitio web, pero no lo logré... Pero la simple imagen me pareció un aporte interesante que compartir con ustedes...

Y dejo la pregunta en el ciber-aire...

¿Qué es lo que celebramos, cuando celebramos la navidad?

sábado, 15 de diciembre de 2007

De la era individualista, a la era revolucionaria (I)...


Intereses corporativos norteamericanos tras la primera guerra mundial, y trasnacionales tras la segunda, utilizaron las teorías de Freud sobre el inconciente, para cristalizar la antopología individualista y conformista que ha impuesto hegemónicamente la globalización neoliberal.

Eduard Bernay, sobrino de Freud que había migrado a USA, les mostró a las grandes corporaciones y a los grupos políticos, cómo controlar la conducta de las grandes masas sociales, jugando con sus deseos y temores inconcientes, revolucionando las técnicas de la publicidad comercial y la propaganda política, y contribuyendo a conformar la manera cómo las personas se conciben a sí mismas, de acuerdo a los intereses de las corporaciones y los grupos geopolíticos que ellas controlan.

De nuevo Alejandra, desde su blog, comparte con nostros la primera un documental valiosísimo para comprender el mundo en que vivimos: "La era del individualismo".

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Si fue posible conociendo la naturaleza humana, conformar una antropología hedonista, consumista e individualista por la vía de la simulación, la manipulación y el engaño, ha de ser posible también, proponer una nueva persona humana, más solidaria, más fraterna, más justa, y en fin de cuentas, más humana.

Es una tarea que tenemos por delante...

Yo tengo un blog. Desde acá hago lo que puedo... ¿Qué puedes aportar tu?

domingo, 2 de diciembre de 2007

Consumismo... (We want your soul / Queremos tu alma)



Me encontré este vudeo musical en el blog de Alejandra.

Me parece que no hace falta traducirlo, pero ya que ella la pone, trayéndola de Quomodo, yo también copio y pego acá la letra...


We want your soul Adam Freeland
traducción:

queremos tu alma x5
(tu dinero, tu casa, tu teléfono, tu vida, tu dinero, tu casa, tu vida)

muestranos tus hábitos, tus datos, tus miedos
danos tu dirección, cuanto calzas, tu edad
tus dígitos, tus planes, tu número, tus ojos
tu horario, tu escritorio, tus detalles, tu vida
muestranos tus hijos, tus fotos, tu hogar
aquí, toma crédito, toma seguros, toma un préstamo
consigue un trabajo, toma una pensión, córtate el cabello, compra un traje
juega la lotería, juega fútbol, juega el campo, juega en gases

queremos tu alma x5
(tu dinero, tu casa, tu teléfono, tu vida, tu dinero, tu casa, tu vida)

aquí hay programas, asuntos, Britney (Spears), cola, pizza, TV, Rock y algunas perras
mira comerciales, más comerciales, mira a Jerry (Springfield), no a Oprah
compra una mejor vida desde la comodidad de tu sofá
ten popcorn, revistas, milkshake, blue jeans
ten sostenes rellenos, autos grandes, camisetas de fútbol, gorras de béisbol
ten talk shows en vivo, video juegos, cola lite, (Justin) Timberlake
ten Fingertips, colágeno, bars abiertos toda la noche,
ten plástico

queremos tu alma x5
(tu dinero, tu casa, tu teléfono, tu vida, tu dinero, tu casa, tu vida)

tu celular, tu billetera, tu tiempo, tus ideas
sin código de barras, sin fiesta, sin identificación, sin cervezas
tu tarjeta bancaria, tu licencia de conducir, tus pensamientos, tus miedos
sin chip de llamada, sin disco, sin foto, No aquí
tu sangre, tu sudor, tus pasiones, tus lamentos
tu oficina, tu tiempo libre, tu estilo, tu sexo
tus pastillas, tu jardín, tus tetas, tu culo
tus risas, tus huesos

...

...


Alejandra me remite también a este extracto de Ferraroti, que publica quomodo...





La lectura le cansa (…). Intuye. Prefiere el significado resumido y fulminante de la imagen sintética. Ésta le fascina y lo seduce. Renuncia al vínculo lógico, a la secuencia razonada, a la reflexión que necesariamente implica el regreso a sí mismo (…). Cede ante el impulso inmediato, calido, emotivamente envolvente. Elige el living on self-demand,ese modo de vida típico del infante que come cuando quiere, llora si siente alguna incomodidad, duerme, se despierta y satisface todas sus necesidades en el momento.

fuente: Ferrarotti, 1997

sábado, 24 de noviembre de 2007

Super Size Me... ¡Me encanta!

Imagen de la wiki.


Vsg71, en su blog, comparte el enlace al documental estadounidense Super Size Me, del año 2004, dirigido por el cineasta independiente Morgan Spurlock, que fue nominado al premio Oscar a mejor documental.

Nos cuenta Vsg71, que en el documental,
Morgan Spurlock investiga la epidemia de obesidad que sacude Norteamérica entrevistando a expertos de todo el país y sometiéndose a un régimen de alimentos McDonald‘s durante treinta días consecutivos. Durante treinta días consecutivos, Spurlock se alimentó a base de Cheeseburgers, Bic Macs y McNuggets, subsistiendo exclusivamente con productos del menú McDonald‘s. Siguió cuatro sencillas reglas: 1) No podía elegir: sólo podía comer lo que ofrecía el restaurante en ese momento (¡agua incluida!); 2) No podía pedir raciones grandes (Super Size) a menos que se lo ofrecieran; 3) No podía escaquearse: tenía que consumir cada uno de los productos del menú por lo menos una vez; 4) No podía renunciar: tenía que hacer tres consumiciones diarias: desayuno, comida y cena. Y vaya si comió. Debido al consumo de fritos y alimentos ricos en sodio aumentaron sus niveles de colesterol y sodio, y lo que empezó siendo un experimento divertido y desenfadado se convirtió en un problema grave para el hasta entonces envidiable estado de salud de Morgan Spurlock. Y todo ello pese a las protestas de su pareja, una cocinera vegetariana. Resultado: una abultada factura de restaurantes, habituales visitas al médico y una experiencia fascinante para todo espectador que alguna vez se haya preguntado si el hombre sería capaz de vivir sólo de comida rápida. A esta vorágine alimentaria de un mes de duración acompaña una serie de esclarecedoras y sinceras entrevistas con los mejores profesionales médicos y sanitarios, con ejecutivos de publicidad y márketing y con adolescentes norteamericanos. Los resultados son, cuando menos, pasmosos. Además, la película estudia el horror de los programas de alimentación escolar, de las depauperadas clases de salud y educación física, de las adicciones alimentarias y de los drásticos métodos que utiliza la gente para adelgazar y recuperar la salud...

Cuenta la wiki, que en el documental, Spurlock experimenta como es alimentarse con comida rápida de McDonald's durante 30 dias. El experimento tiene asombrosos y negativos efectos para el protagonista, ya que en un mes sube 11 kilos de peso, siente fatiga continua y tiene la necesidad de seguir comiendo, echa a perder su hígado, los niveles de colesterol en su sangre aumentan en forma impresionante, y disminuye su vida sexual en una forma considerable.

Este documental es una abierta crítica a la comida rápida o Fast-Food, y sobretodo a sus versiones "super size" o "super combo", las que curiosamente Mc Donalds saca de circulación del mercado a unas semanas de estrenada esta película.




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www.Tu.tv

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FICHA TÉCNICA (de vsg71)

Dirección y guión: Morgan Spurlock.
Título original: Super Size Me
País y Año: USA, 2004.
Duración: 1h,39 min.
Género: Documental.
Intervención: Morgan Spurlock, Ronald McDonald, Dr. Daryl Isaacs, Dr. Lisa Ganjhu, Alexandra Jamieson, Dr. Stephen Siegel, Bridget Bennett, Eric Rowley, John Banzhaf, John Robbins.
Producción: Morgan Spurlock.
Música: Steve Horowitz y Michael Parrish.
Fotografía: Scott Ambrozy.
Montaje: Stela Georgieva y JulieBobLombardi.
Dirección artística: Joe the Artist.
Estreno en USA: 7 Mayo 2004
Estreno en España: 15 Octubre 2004



sábado, 17 de noviembre de 2007

Poder, Democracia y TV (Chomsky, Chávez y el rey)

(...) tienen una idea de lo que debería ser la democracia: un sistema en el que la clase especializada está entrenada para trabajar al servicio de los amos, de los dueños de la sociedad, mientras que al resto de la población se le priva de toda forma de organización para evitar así los problemas que pudiera causar. La mayoría de los individuos tendrían que sentarse frente al televisor y masticar religiosamente el mensaje, que no es otro que el que dice que lo único que tiene valor en la vida es poder consumir cada vez más y mejor, y vivir igual que esta familia de clase media que aparece en la pantalla, y exhibir valores como la armonía y el orgullo de pertenecer a su país. La vida consiste en esto. Puede que usted piense que ha de haber algo más, pero en el momento en que se da cuenta que está solo, viendo la televisión, da por sentado que esto es todo lo que existe ahí afuera, y que es una locura pensar en que haya otra cosa.



(...) El rebaño desconcertado es un problema. Hay que evitar que brame y pisotee, y para ello habrá que distraerlo. Será cuestión de conseguir que los sujetos que lo forman se queden en casa viendo partidos de fútbol, culebrones o películas violentas, aunque de vez en cuando se les saque del sopor y se les convoque a corear eslóganes sin sentido, como “Apoyad a nuestras tropas”. Hay que hacer que conserven un miedo permanente, porque a menos que estén debidamente atemorizados por todos los posibles males que pueden destruirles, desde dentro o desde fuera, podrían empezar a pensar por sí mismos, lo cual es muy peligroso ya que no tienen la capacidad de hacerlo. Por ello es importante distraerles y marginarles.

Estractos de "Fabricando el consenso" de Noam Chosmky, publicados por Quomodo.

sábado, 1 de septiembre de 2007

Revolución etílica... (Ché-vere)


En flickr, me tropiezo esta foto de Daquella manera... Me llamó la atención, y quise compartirla con ustedes...

Daquella manera, traduce la etiqueta trasera de la botella...

"En la primavera de 1952, Ernesto "Che" Guevara, estudiante de medicina y vividor, salió de su hogar en Argentina en un viaje en motocicleta por América del Sur. La revulsión del Che ante el sufrimiento que encontró le llevó a dedicar su vida a las necesidades médicas y sociales de sus paisanos, y estableció su imagen icónica como un símbolo del activismo infatigable en un mundo de desigualdades.

Este atrevido vino suramericano refleja la fuerza del hombre por el que recibe su nombre, y va perfecto con la cocina latina y las carnes a la parrilla.Una porción de lo recibido por esta venta se donará a la fundación Lambi de Haití, una ONG comunitaria que promueve democracia y justicia económica en Haití. http://www.lambifund.org/

Hasta Siempre!"

Embotellado en California, USA. Producto de Chile
Información adicional.

Un largo proceso de transformación cultural es necesario



19. No es fácil luchar contra la cultura heredada egoísta, del sálvense quien pueda.

20. Contra la cultura paternalista que nos hace esperar del estado las soluciones en lugar de organizarnos para conseguir la solución de nuestros problemas.

21. Luchar contra el consumismo que nos lleva a pensar en que si tenemos más somos mejores, en lugar de sentirnos mal por tener cosas superfluas mientras hay quienes muy cerca de nosotros no tienen lo mínimo para vivir dignamente.

22. Y lo más grave es que el afán de consumo lleva a muchos a buscar los trabajos mejor remunerados aunque en ellos no pueda realizarse como ser humano, o a trabajar 16 horas para poder tener más dinero para comprar, con lo que queda poco o nada de tiempo para participar

23. Es necesario reemplazar la ética del tener por la ética del ser.




Fragmento de una ponencia de Marta Harnecker en el foro “La construcción del estado socialista desde la base del poder popular” organizado por la Dirección General de Investigación y Desarrollo Legislativo de la Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, el 25 de junio 2007 .