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sábado, 3 de octubre de 2009

Las gripes, y las trasnacionales farmacéuticas...

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Tengo gripe...

Entre otras cosas, me mandaron acetaminofén. Siempre evito los medicamentos, pero esta vez, buenecito, me fui a la farmacia a comprarlos...

Mientras hacía la cola, me parecía haber escuchado, que el atamel era acetaminofén... Así que mientras atendían fui a tomar uno del mostrador...

Habían tres versiones... El normal, a 4,30 BsF (unos 2 U$), con 20 tabletas de 500 mg... Otro "Forte" a 15,90 BsF con 10 tabletas de 650 mg... y otro "Plus" a 18,80 de 12 tabletas de 500 mg de acetaminofén y 32 mg de cafeína. Por supuesto, tomé el barato...

La amiga de la farmacia no se fijó que yo había agarrado el atamel, y me puso el genérico... Claro, comparé el precio y compré el genérico, que era más económico... 20 tabletas de 500 mg a 2,20 BsF...

Tenía el celu a mano, así que tomé fotitos... Hagamos unos calculitos...



Genérico: 20 tabletas de 500 mg a 2,20 BsF... o 0,22 BsF un gramo... 220 BsF un kg de acetaminofén.



Atamel: 20 tabletas de 500 mg a 4,30 BsF... o 0,43 BsF un gramo... 430 BsF un kg de lo mismo, acetaminofén.



Atamel Forte: 10 tabletas de 650 mg a 15,90 BsF... o 2,45 BsF un gramo... 2.446 BsF un kg de.. si, de lo mismo... acetaminofen.



Atamel Plus: 12 tabletas de 500 mg (con 32 mg de cafeina) a 18,80 BsF... o 3,13 BsF un gramo... 3.133 BsF un kg de... el mismo acetaminofén, con un poquito de cafeína... Una taza de café contiene unos 80 mg (instantáneo), a 125 mg (filtrado) de cafeína.

Así, poniendo un kilogramo de acetaminofén como unidad de referencia, una empresa que produce el genérico, lo vende a 220 BsF obteniendo beneficios la farmacéutica y la farmacia... Pero con el nombre comercial, el mismo kg le cuesta al consumidor 430 kg, casi el doble. Si le cambiamos la presentación, mismo kilogramo, pero en cajitas de menos pastillitas más grandes, cuesta 2.446 BsF.. más de 10 veces más caro... y añadiéndole a cada pastillita, bastante menos cafeína de lo que contiene una taza de café, lo venden a 3.133 BsF...

Estos son los márgenes de lucro de las empresas farmacéuticas, que hacen de la salud una mercancía... Por esto, por más desarrollo industrial, y por más avances científicos y tecnológicos, en el marco del capitalismo, la salud será siempre, el privilegio de unos pocos...

Es por esto, y por la dignidad humana, ya que la salud es un derecho, y no una mercancía, que el socialismo es necesario...

sábado, 25 de octubre de 2008

Libertad sin socialismo... Socialismo sin libertad...


"Libertad sin socialismo es privilegio e injusticia; Socialismo sin libertad es esclavitud y brutalidad." Contundente la frase de Bakunin, contemporaneo con Karl Marx, y padre del anarquismo colectivista.

Me tocará estudiarlo un poco... no se si empiezo por estas frases de la wiki, o por el texto Socialismo sin Estado: Anarquismo, o por esta selección de marxists.org, o quizás por el libro Federalismo, socialismo y Antiteologismo que ofrecen en Música a la vena...

sábado, 20 de septiembre de 2008

¿URSS?


Oigan...

Si la UNASUR es la Unión de las Repúblicas de Argentina, la República de Bolivia, la República Federativa del Brasil, la República de Colombia, la República de Chile, la República del Ecuador, la República Cooperativa de Guyana, la República del Paraguay, la República del Perú, la República de Suriname, la República Oriental del Uruguay y la República Bolivariana de Venezuela... todas Repúblicas...

y si los gobiernos de al menos las Repúblicas de Argentina, de Bolivia, de Brasil, de Chile, del Ecuador, de Guyana, del Paraguay, del Perú, del Uruguay y de Venezuela son al menos "formalmente" socialistas, con la excepción única de Colombia, y mis dudas de lo que sea ideológicamente el National Party of Surinam que actualmente gobierna ese país...

Entonces, la UNASUR viene siendo algo así como la Unión de Repúblicas Socialistas Suramericanas, ¿no?

Qué ironías tiene la historia...


domingo, 27 de julio de 2008

José Manuel Thomas Artur Chao (Manu Chao)



En el Blog de Melissinha, me encuentro esta entrevista a Manu Chao, realizada por la cooperativa audiovisual Tatuy TV, de Mérida (Venezuela). Lo quise compartir con ustedes.

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Foto de dephoto.



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martes, 24 de junio de 2008

L@s zapatistas no están sol@s!

L@s zapatistas no están sol@s!

ALTO A LA GUERRA CONTRA LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS



Nosotras, nosotros, organizaciones, colectivos, movimientos, redes, comunidades, pueblos, familias y personas adherentes o simpatizantes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, mujeres, hombres, niñ@s y ancianos de todo el país declaramos:

  • Desde hace casi un año, el hostigamiento, provocaciones, represión, militarización y agresiones contra las comunidades indígenas zapatistas vienen recrudeciéndose. La incursión militar del pasado 4 de junio es sólo la señal más visible de una estrategia que busca atacar a la base social del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el corazón de la autonomía indígena: la tierra y el territorio. Condenamos y rechazamos estos acciones y exigimos se detengan de inmediato.

  • Esta nueva ofensiva está articulada una vez más por grupos paramilitares, por el Ejército Federal Mexicano, distintos grupos policiacos y por el Gobierno del Estado de Chiapas, así como por el Gobierno Federal. Es una estrategia político-militar que busca arrinconar al zapatismo. Cómplices de esta estrategia es el silencio de los medios de comunicación y de tod@s aquellos que callan frente a la represión que viven nuestr@s herman@s zapatistas. Nosotr@s no callamos. Exigimos se detenga de inmediato esta ofensiva contra el proyecto zapatista que significa una alternativa mundial para los pueblos.

  • En las juntas de buen gobierno zapatista y los municipios autónomos rebeldes zapatistas se construye la digna autonomía, que reconocemos como una de las más importantes alternativas para la humanidad. Nosotras, nosotros, nos sumaremos al proceso de hermanamiento y defensa de la autonomía zapatista, que vive hoy un creciente riesgo con esta nueva ofensiva de violencia.

  • Exigimos al gobierno Federal y Estatal detengan ya las acciones contra las acciones de violencia contra las comunidades zapatistas. A todas las bases de apoyo zapatistas, municipios autónomos y juntas de buen gobierno, así como al propio EZLN hoy volvemos a decir NO ESTAN SOLOS. Estamos con ustedes quienes integramos la Otra Campaña, y desde todo el país les enviamos un mensaje de apoyo y solidaridad.

  • Es la hora de la movilización y la organización en defensa y apoyo del EZLN. Frente a los tambores de la guerra es necesario organizar ya la respuesta desde todos los rincones del país.
¡LOS ZAPATISTAS NO ESTAN SOLOS!
¡FUERA EJERCITO FEDERAL DE CHIAPAS!
VIVAN LOS PUEBLOS INDIOS EN RESISTENCIA
VIVA LA AUTONOMIA ZAPATISTA
VIVA EL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL


Tomado de La Otra Chilanga...



jueves, 13 de marzo de 2008

Vivir la utopía...

Imagen tomada de R. A. Forum.

Decía Galeano que para algo ha de servir la utopía, es para avanzar:

Ella está en el horizonte -dice Fernando Birri-. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine, nunca la alcanzaré. ¿Para que sirve la utopía? Para eso sirve: para caminar.
U-topía... ningún-lugar, decía Tomás Moro... Y yo he pensado alguna vez, que no me siento utópico... porque sí tengo mi "topos"... Mi lugar por el cual vivir, y desvivirme... El dónde y el por quiénes, ya lo encontré... Lo que uno no termina de saber nunca, es cuando será ese momento propicio, para vivir la plenitud. Cual es el tiempo, el cronos... uno anda, avanza o retrocede, sin saber cuando llegará ese momento en el reloj... esa fecha en el calendario... esperando el cronos... por eso, tal vez uno es u-crónico, más que utópico... Sabiendo que muchos murieron esperándolo, sin ver el momento ni de lejos...

Pero otros... otros rasguñaron ese momento... lo soñaron, lo engendraron, lo parieron... lo perdieron... Pero algo quedó... en el brillo de los ojos, en el quiebre de la voz... y allí está... ella... en el horizonte... Tal vez, por mucho que caminemos, nunca la alcanzaremos... Pero ella está allí... Y para eso sirve, pues, la utopía, para caminar.

El Kanal Alternativo nos trae ahora el documental Vivir la utopía, para recordarnos la memoria de la revolución española y los antecedentes históricos del movimiento libertario español. La utopía anarquista transformó radicalmente las estructuras de la sociedad en amplias zonas del bando republicano. Se logró Vivir la Utopía, durante varios años, 1936-39, hasta que fue aplastada por la guerra civil, por la dictadura de Franco, y por su continuidad monárquica.

Nos relatan en Kanal Alternativo, que este documental producido por TVE y dirigido por Juan Gamero, describe la realidad de la utopía anarquista vivida en España, a partir del testimonio de hombres y mujeres que vivieron aquella experiencia única, largo tiempo silenciada. Los antecedentes históricos del movimiento libertario español, la revolución española, y la caída de la Segunda República, van develando entre las voces ya ancianas de treinta de sus protagonistas, junto a imágenes de archivo, de libros, carteles, folletos, y fotografías, que dan cuenta de la filosofía y las prácticas libertarias.


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<--- Muchos no sobrevivieron... Otros, cruzaron el Atlántico, sembrando semillas libertarias, en otras tierras... Tiempos... tiempos de esperanza... tiempos de oscuridad... tiempos...


lunes, 3 de marzo de 2008

Haga de la oración un antídoto contra la alienación.

Orar es dejarse cuestionar por el Espíritu de Dios. Muchas veces dejamos de rezar para no oír el llamado divino que exige nuestra conversión, o sea, el cambio de rumbo en la vida. Hablamos como militantes y vivimos como burgueses, acomodados, o en la fácil pósición de jueces de quien lucha.

Orar es permitir que Dios subvierta nuestra existencia, enseñándonos a amar como Jesús amaba, liberadoramentte.

sábado, 1 de marzo de 2008

Los límites de la participación directa: Un sistema diferente de representación política


Foto mía, tomada en EL Tamaral, estado Zulia, en una reunión con comunidades del pueblo Wayuu.


28. Pero no basta con que se ejerza la participación directa en las comunidades, en lugares de trabajo o de estudio.

29. Estos espacios si bien son ideales para que las personas se sientan dispuestas a participar, para que nada las inhiba, son sólo eslabones de una trama que debe ir desde lo pequeño hasta la nación entera.

30. Hay problemas, soluciones y iniciativas que son competencia del consejo comunal, pero hay otras que trasciende ese espacio hacia el barrio o urbanización, la parroquia, el municipio, el estado y el país como un todo.

31. En esos espacios mayores es imposible la democracia directa, es necesario establecer algún tipo de representación o delegación.

32. Como sabemos la democracia directa surgió en Atenas, una ciudad que entonces tenía alrededor de 300 mil habitantes donde sólo una décima parte eran considerados ciudadanos, es decir, unas 30 mil personas. Las mujeres y los esclavos eran excluidos de la participación democrática.

33. En ese contexto era posible realizar asambleas en las que todos los asistentes podían participar discutiendo y aprobando diferentes asuntos de la ciudad.

34. La democracia directa es viable a nivel local, en comunidades pequeñas, pero no lo es a nivel nacional, o en las grandes ciudades, salvo en casos muy excepcionales (plebiscito, referendo).

35. Hay que complementar la participación directa o democracia directa con un sistema político basado en el principio de la delegación. Nos parece que es en esto en lo que está pensando el Presidente cuando habla de federaciones y confederaciones de consejo comunales.


Fragmentos de una ponencia de Marta Harnecker en el foro “La construcción del estado socialista desde la base del poder popular” organizado por la Dirección General de Investigación y Desarrollo Legislativo de la Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, el 25 de junio 2007 .



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domingo, 24 de febrero de 2008

Una aspirina del tamaño del sol...


Cuentan la wiki y Palabravirtual, que Roque Dalton García (14 de mayo de 1935 - 10 de mayo de 1975) fue un poeta y revolucionario de El Salvador, cuya obra literaria está marcada por su ideario comunista.

Fue educado con los jesuitas en el Colegio Externado de San José. En 1957, con otros estudiantes salvadoreños, visitó la URSS para participar en un festival internacional de jóvenes. Durante el mismo conoció al revolucionario nicaragüense Carlos Fonseca, fundador del FSLN, al poeta argentino Juan Gelman y al poeta turco Nazim Hikmet.

Nacido en San Salvador, fue militante comunista y participó en las revueltas de su país encaminadas a conseguir las reformas económicas y sociales que pusieran fin al monopolio de las plantaciones y comercio del café.

Roque Dalton recorrió el mundo a partir de la sentencia de muerte no oficial en su contra dictada por los gobiernos militares de su época, cuando logra escapar de la cárcel de Cojutepeque, la cual resultó dañada por el terremoto de 1961, viviendo luego en Nicaragua, México, Checoslovaquia y en Cuba. Desde allí se incorporó a la guerrilla revolucionaria salvadoreña.

Roque Dalton tiene en su honor haber escrito por primera vez en el país sobre la conformación social y económica que describía con cruda realidad la situación sin dejar escondido nada y sin ser amable con los culpables de la situación.

Fue asesinado por sus propios compañeros del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), la guerrilla a la cual pertenecía en ese momento, junto con el obrero Armando Arteaga, "Pancho", bajo la acusación de ser agente de la Central de Inteligencia de EEUU , en una casa del barrio de Santa Anita, en San Salvador. También fue acusado de trabajar para la inteligencia cubana, quizá uno de los "agravantes" para su asesinato. Las acusaciones fueron desmentidas después. El ERP era liderado entre otros por Joaquin Villalobos, quien formó posteriormente parte de la comandancia general del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional de El Salvador (FMLN), siendo en tal calidad, firmante de los acuerdos de paz en 1992.

Su obra poética es sorprendente, pues en ella subyace un espíritu rebelde que plantea temas de fuerte contenido social, tratados de una manera irónica y sarcástica, cuyo resultado es de un enorme lirismo. Entre sus libros de versos cabe destacar: La ventana en el rostro (1961), El turno del ofendido (1964), El mar (1964), Poemas (1968), Taberna y otros lugares (1969) y Las historias prohibidas de Pulgarcito (1975).




Sobre dolores de cabeza (Audio)

Es bello ser comunista,
aunque cause muchos dolores de cabeza.

Y es que el dolor de cabeza de los comunistas
se supone histórico, es decir
que no cede ante las tabletas analgésicas
sino sólo ante la realización del Paraíso en la tierra.
Así es la cosa.

Bajo el capitalismo nos duele la cabeza
y nos arrancan la cabeza.
En la lucha por la Revolución la cabeza es una bomba de retardo.
En la construcción socialista planificamos el dolor de cabeza
lo cual no lo hace escasear, sino todo lo contrario.

El comunismo será, entre otras cosas,
Una aspirina del tamaño del sol.


ROQUE DALTON

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miércoles, 13 de febrero de 2008

Necesidad de apertrecharnos de conocimientos para la guerra ideológica

25. Pero ese cambio cultural sólo se logrará si además de la voluntad de emprenderlo nos apertrecharnos de conocimientos para poder lograr tener un distanciamiento crítico de los mensajes que a diario nos trasmiten los medios de comunicación, para poder construir una visión del mundo a partir de nuestras raíces y no de los valores que difunde la globalización cultural actual.

26. Es cierto que estamos en la época de la imagen y no de la imprenta, pero tenemos que ser capaces de combinar la lectura con la imagen. Hacernos un tiempo a la semana para leer, para estudiar.

27. Por eso es tan importante que participemos activamente en el motor Moral y Luces.


Fragmento de una ponencia de Marta Harnecker en el foro “La construcción del estado socialista desde la base del poder popular” organizado por la Dirección General de Investigación y Desarrollo Legislativo de la Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, el 25 de junio 2007 .


sábado, 9 de febrero de 2008

Defienda siempre al oprimido, aunque aparentemente no tenga razón.


Son tantos los sufrimientos de los pobres del mundo que no se puede esperar de ellos actitudes que tampoco siempre aparecen en la vida de quienes tuvieron una educación refinada.


En todos los sectores de la sociedad hay gente corrompida y bandidos. La diferencia es que, en la élite, la corrupción se hace con la protección de la ley y los bandidos son defendidos mediante mecanismos económicos sofisticados, que permiten que un especulador lleve una nación entera a la ruina.


La vida es el don mayor de Dios. La existencia de la pobreza clama al cielo. No espere jamás ser comprendido por quien favorece la opresión de los pobres.


Texto de Frei BETTO, Diez consejos para los militantes de izquierda.

lunes, 24 de diciembre de 2007

Esta noche es Noche Buena...

Cantar de gallos...
El tibio amanecer
de un nuevo día...



El sol ya calienta mis persianas... Mis niños y mi padre, aún duermen... Mi calle está en calma... La ciudad va saliendo de la modorra, para empezar otro día agitado, en estos tiempos agitados...

Ayer cumplí con la pequeña concesión al consumismo, de comprarle regalos navideños a mis hijos: un chipcito no se de qué video juego, y una bicicleta. Hoy me toca cumplir con mi hija: un aparatito electrónico de esos de escuchar música.

Pero antes cumplo conmigo, haciendo mi reflexión navideña... y con ustedes, compartiéndola...

Para algo, más allá de enriquecer a los comerciantes, o de repujar el carácter consumista a nuestros niños y niñas, habrá de servir esta fecha...

A pesar de los avances, aún la indigencia deambula por nuestras calles caraqueñas. A pesar de los esfuerzos, la droga y el alcohol siguen siendo opciones para nuestra juventud. La sangre se sigue derramando en las veredas y escaleras de nuestros barrios hacinados. El destino de nuestros campesinos sigue en manos de los latifundistas. Los patrones, (o las mafias del mercado informal), pueden explotar a su gusto el trabajo humano. Los burócratas manejan de espalda al pueblo, los fondos públicos.

El poder no es del pueblo... Aún no hemos podido hacer, de nuestra República Bolivariana, una República Socialista.

Pero estamos caminando, sembrando poder en las bases... Con comités de salud... comités de tierra urbana... mesas técnicas para que todos tengan acceso al agua... a la electricidad... a la tecnologías de la información y la comunicación... y poniendo poder en las asambleas comunitarias... dándoles carácter vinculante... legitimando las vocerías en los consejos comunales... entretejiendo estas vocerías en redes legítimas, con poder de incidir en la gestión pública... en la formación de las políticas públicas, en su ejecución, de controlar la gestión y de controlar la obligación del Estado, de fiscalizar la gestión privada...

Poco a poco, vamos sometiendo los poderes públicos y sus burocracias al poder popular... Gobernar obedeciendo, lo llaman los zapatistas...

Por eso hoy, recuerdo a un Dios que se hace humano. Que se encarna en un niño, o en una niña, quién sabe, de un pequeño país, aún hoy sometido al control de imperios lejanos... Un niño, o niña en situación de exclusión... pobre, sin techo ni acceso a una atención sanitaria digna, en un país ocupado...

Pero que nace al calor de una familia, y una comunidad, solidaria, fraterna, comprometida con hacer valer la dignidad humana. Comunidades que tejen un pueblo, que con fe en sus capacidades creativas, y con esperanza en que el destino de la humanidad es la plenitud incluyente, van construyendo caminos de justicia, fraternidad y solidaridad.

Feliz navidad...

Que por ahora, no es socialista...
pero lo será.



Aprovecho para compartir este videito que me encontré en el blog de Fer...

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Canción de Navidad

(Silvio Rodríguez)


El fin de año huele a compras,
enhorabuenas y postales
con votos de renovación.
Y yo que sé del otro mundo
que pide vida en los portales,
me doy a hacer una canción.

La gente luce estar de acuerdo,
maravillosamente todo
parece afín al celebrar.
Unos festejan sus millones,
otros la camisita limpia
y hay quien no sabe qué es brindar.

Mi canción no es del cielo,
las estrellas, la luna,
porque a ti te la entrego
que no tienes ninguna.

Mi canción no es tan sólo
de quien pueda escucharla,
porque a veces el sordo
lleva más para amarla.


Tener no es signo de malvado
y no tener tampoco es prueba
de que acompañe la virtud.
Pero el que nace bien parado,
en procurarse lo que anhela
no tiene que invertir salud.

Por eso canto a quien no escucha,
a quien no dejan escucharme,
a quien ya nunca me escuchó,
al que en su cotidiana lucha
me da razones para amarle,
a aquel que nadie le cantó.

(1988)



sábado, 8 de diciembre de 2007

Desarrollar una cultura del trabajo productivo

24. Por otra parte, en sociedades como las nuestras, en que el neoliberalismo arrasó con el incipiente desarrollo industrial y transformó a la mitad de la población en edad de trabajar en trabajador informal, dedicado fundamentalmente a actividades comerciales, en que se trata de convencer a la gente de que con los juegos de azar podrá conseguir el dinero que necesita; debemos luchar por crear un cultura del trabajo productivo, estimulando iniciativas productivas autogestionarias en nuestras comunidades y municipios. Relacionando el trabajo productivo con el pleno desarrollo humano y con la soberanía de Venezuela.


Fragmento de una ponencia de Marta Harnecker en el foro “La construcción del estado socialista desde la base del poder popular” organizado por la Dirección General de Investigación y Desarrollo Legislativo de la Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, el 25 de junio 2007 .


Arte Wayuu producido por la Cooperativa Ayatauule, Municipio Mara, Edo. Zulia, Venezuela. Foto de Expresión.

lunes, 3 de diciembre de 2007

Chávez, una especie monstruo totalitario...



Comentando en el blog de Héctor Palacios, Rayas y Palabras, entro en diálogo con Cristian De Castro, que me pone a reflexionar sobre quienes quieren creer que Chávez es una especie monstruo totalitario que utiliza a los pobres, sin otro interés más allá de mantenerse en el poder.

Me gustaría testimoniar, que sea eso así o no (de momento estoy cada día más convencido de que no, y ya son más de 15 años, desde el 4 de febrero de 1.992, de seguir con interés su decir y su hacer), más allá de Chávez, se desarrolla históricamente en la humanidad un proceso irreversible de construcción de la dignidad humana, del hombre nuevo y la mujer nueva, que va ampliando su conciencia, y se va liberando de toda esclavitud y opresión. Y en Venezuela, somos hoy en día vanguardia de este proceso.

A pesar de las estructuras geopolíticas de opresión, que se expresan al interior de las sociedades nacionales en la alienación cultural y en la exclusión de los sectores populares al derecho a la educación, irreversiblemente, la sabiduría y la conciencia popular va abriendo brechas y se va construyendo.

Los pueblos van ganando conciencia de las externalidades de su situación de opresión. Y van ganando conciencia también, de su responsabilidad propia en esa situación. Por eso, los pueblos se ponen en pie, y caminan, a lo largo de la historia, con sus avances y reveses, hacia la construcción del socialismo humanista.

Coincido con Cristian en que la coyuntura petrolera global, ha contribuido con este proceso liderizado por Chávez, de restitución de derechos a los sectores tradicionalmente excluidos del pueblo de Venezuela, mediante las conocidas Misiones. Pero esta restitución de hecho, y de derecho, va abriendo paso en el pueblo venezolano, a la conciencia de esos derechos, y a la conciencia de la propia dignidad, independientemente de los recursos con que cuente, o deje de contar el Estado.

Esa dignidad, negada por el proyecto neoliberal que pretendió reducir los derechos humanos de los venezolanos a mercancias, se impuso mediante el Caracazo de 1989, los intentos bolivarianos de golpe de estado de 1.992, y de la victoria electoral de Chávez en el 98, hasta alcanzar rango constitucional con la participación popular, en la constitución de 1.999.

Tal vez yo nunca haya sido pobre, pero con los pobres de mi tierra quise yo, hace ya muchos años, mi suerte echar... Y me he jugado la vida en la opción de la construcción del socialismo posible. Por ahora, la propuesta que presentó Chávez, de reformas estructurales con rango constitucional, para profundizar en la construcción del socialismo, no fueron aprobadas por el soberano en el referendo de ayer. Por muy estrecho margen: el No, 50,7% y el Si 49,3%. Las operaciones psicológicas de esta guerra de cuarta generación lograron sus objetivos inmediatos. Pero el proceso continua.

Dice Cristian que Chávez necesita que los pobres continúen siendo pobres e ignorantes, para perpetuarse en el poder. Pero el único que realmente necesita pobres, es el sistema capitalista que se mantiene sometiendo a los excluidos, a la "libertad" de elegir entre morir de hambre, o vender su fuerza de trabajo. El capitalismo genera ricos y pobres, como subproductos inevitables de su lógica inhumana y deshumanizadora.

La lucha de los pobres e ignorantes, por construir su dignidad, son y seguirán siendo el motor de este proceso de lucha por construir una nueva patria sin ricos, ni pobres, sino con hombres y mujeres dignos, que no se venden. Y a mi, me va la vida en ello.

Ya que lo conversaba con él, quise también compartirlo con ustedes.




sábado, 1 de diciembre de 2007

Venezuela Bolivariana...


Vi anoche en Proyecto Matriz, una referencia al documental "Venezuela Bolivariana: Pueblo y Lucha de la IV Guerra Mundial" (2004 / 76min).

La encontré en Google Videos, disfruté viéndola, y quise compartirla con ustedes...

Es un momento propicio, ante las votaciones del referendum aprobatorio de la Reforma Constitucional, ante tanta desinformación de nuestras televisoras y en las agencias trasnacionales.

Cuenta la gente del colectivo audiovisual Calle y Media, que su Venezuela Bolivariana: Pueblo y Lucha de la IV Guerra Mundial, es un documental que analiza la Revolución Bolivariana de Venezuela, como parte del movimiento mundial contra la globalización capitalista. La película muestra la evolución del movimiento popular venezolano desde la revuelta del “Caracazo” en 1989 hasta las acciones masivas que rescataron al presidente revolucionario Hugo Chávez, 48 horas después de que un golpe militar estadounidense lo destituyera.

El tema principal de la pieza es de como la Revolución Bolivariana, gracias al increíble poderío de sus redes populares, es una revolución que trasciende las fronteras venezolanas y contribuye con alternativas concretas en la lucha contra el capitalismo neoliberal.

Las fotos son de la marcha de ayer, que también disfruté en medio de la gran fiesta popular que ha sido y es, este proceso revolucionario.

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Director: Marcelo Andrade Arreaza

Productor: Felipe Garcia

Productora: Cooperativa Calle y Media

Año: 2004

Duración: 76 minutos

Presentado en: Globians Film Festival 2005



viernes, 30 de noviembre de 2007

Prefiera el riesgo de equivocarse con los pobres, a la pretensión de acertar sin ellos.

Convivir con los pobres no es fácil. Primero suele darse una tendencia a idealizarlos. Luego se descubre que entre ellos se dan los mismos vicios que en las demás capas sociales. Ellos no son mejores ni peores que los demás seres humanos. La diferencia es que son pobres, o sea, personas privadas injusta e involuntariamente de los bienes esenciales de la vida digna. Por eso es por lo que estamos a su lado. Por una cuestión de justicia.

Un militante de izquierda jamás negocia los derechos de los pobres y sabe aprender con ellos.

Texto de Frei BETTO, Diez consejos para los militantes de izquierda.

sábado, 17 de noviembre de 2007

Un mundo por ganar...


En el blog Proyecto Matriz, me encuentro la invitación a ver el documental “Un mundo por ganar” es una coproducción entre el periódico valenciano “L’Avanç“, la televisión venezolana “Vive TV“, y las productoras Cercavila e Indocumenta. Este documental ya ha sido emitido por la cadena de vía satélite “TeleSur“, y la televisión de internet, Pluralia TV, también ofrece la posibilidad de ver el documental desde su web: http://www.unmundoporganar.org/.

Rebelión expresa que el documental "Un mundo por ganar", busca difundir al máximo, tanto dentro como fuera de Venezuela un objetivo doble:
  • Que el mundo pueda saber un poco de lo que los grandes medios de comunicación le están ocultando sobre Venezuela.
  • Y que los venezolanos sepan que no están solos. Que el mundo los observa y que su ejemplo está dando esperanza a millones de personas.



Fue grabado entre el referéndum del 2004 y el Festival Mundial de 2005, recogiendo numerosos testimonios internacionales y venezolanos. Jóvenes de los cinco continentes explican como ven los cambios en Venezuela y hablan de la relación con sus respectivos países. Se reflexiona también, la importancia de la cultura en la lucha, presentando el Festival Mundial de Hip Hop, pues la cultura juvenil urbana también es una herramienta por el cambio.

Se presentan a grandes rasgos, algunos de los principales cambios que suceden en Venezuela cómo son las misiones Milagro y Barrio Adentro.

El documental dedica un espacio al análisis de los medios de comunicación con la presencia de Luís Britto, Pascual Serrano y Beto Almeida de TeleSur, entretejiendo una crónica que trata de explicar la realidad venezolana fuera de sus fronteras, para tratar de romper el círculo mediático. Recuerda Proyecto Matriz, que los medios desinformadores de Venezuela (Globovisión, RCTV, etc…), los de España (todos los canales en general) y del resto del mundo, quieren imponer una visión falseada de la realidad, al vender la experiencia venezolana como una dictadura represora.

Paradójicamente, el pueblo venezolano ha apoyado una y otra vez año tras año, desde 1.998, las propuestas que el Hugo Chavez ha puesto a consideración de la ciudadanía venezolana en las urnas, y recientemente, la Agencia Bolivariana de Noticias, difundió que Venezuela tiene actualmente el Guinness World Records como el país con la población más feliz del mundo, con base en unas encuestas que realizó esa organización, que establecieron que 57% de los venezolanos encuestados dicen ser bastantes felices...

No dejen de disfrutar el video.


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sábado, 1 de septiembre de 2007

Un largo proceso de transformación cultural es necesario



19. No es fácil luchar contra la cultura heredada egoísta, del sálvense quien pueda.

20. Contra la cultura paternalista que nos hace esperar del estado las soluciones en lugar de organizarnos para conseguir la solución de nuestros problemas.

21. Luchar contra el consumismo que nos lleva a pensar en que si tenemos más somos mejores, en lugar de sentirnos mal por tener cosas superfluas mientras hay quienes muy cerca de nosotros no tienen lo mínimo para vivir dignamente.

22. Y lo más grave es que el afán de consumo lleva a muchos a buscar los trabajos mejor remunerados aunque en ellos no pueda realizarse como ser humano, o a trabajar 16 horas para poder tener más dinero para comprar, con lo que queda poco o nada de tiempo para participar

23. Es necesario reemplazar la ética del tener por la ética del ser.




Fragmento de una ponencia de Marta Harnecker en el foro “La construcción del estado socialista desde la base del poder popular” organizado por la Dirección General de Investigación y Desarrollo Legislativo de la Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, el 25 de junio 2007 .

Aliméntese con la tradición de la izquierda.


Es preciso oración para cultivar la fe, cariño para nutrir el amor de la pareja, y "volver a las fuentes" para mantener encendida la mística de la militancia. Conozca la historia de la izquierda, lea (auto)biografías como el "Diario del Che en Bolivia", y novelas como "La Madre" de Gorki, o "Las uvas de la ira" de Steinbeck.

Texto de Frei BETTO, Diez consejos para los militantes de izquierda.


Cuando PLopes publica la foto de su hijo Eduardo, dice que leer Quino, es una de las mejores maneras que él conoce de enseñarle a sus hijos, política, economía, amistad, valores familiares y todo de aquello de lo que la humanidad está hecha...

La película de Las Uvas de la Ira, está en inglés aquí... No la encontré subtitulada... Si alguien sabe de ella, cien mil o un millón, yo pagaré...

Y a falta del diario en Bolivia, aquí tienen un enlace a la película completa del de la motocicleta...