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lunes, 6 de octubre de 2008

Mandar obedeciendo...


En el comunicado del 26 de febrero de 1994, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional establece la línea fundamental de su filosofía política:







En Chiapas, ya van 14 años de mandar obedeciendo...


De servir...

...y no servirse...







Representar...

...y no suplantar...






Construir...

...y no destruir...







Obedecer...

...y no mandar...






Proponer...

...y no imponer...


...y no vencer...








Bajar...

...y no subir...









Como plantea Javier Biardeau... la conducción revolucionaria es mandar obedeciendo al pueblo... Y mandar obedeciendo, tiene sus mecanismos... Sus Caracoles y sus Juntas de Buen Gobierno en La Selva Lacandona...




Nosotros experimentamos con nuestros consejos comunales...


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sábado, 1 de marzo de 2008

Los límites de la participación directa: Un sistema diferente de representación política


Foto mía, tomada en EL Tamaral, estado Zulia, en una reunión con comunidades del pueblo Wayuu.


28. Pero no basta con que se ejerza la participación directa en las comunidades, en lugares de trabajo o de estudio.

29. Estos espacios si bien son ideales para que las personas se sientan dispuestas a participar, para que nada las inhiba, son sólo eslabones de una trama que debe ir desde lo pequeño hasta la nación entera.

30. Hay problemas, soluciones y iniciativas que son competencia del consejo comunal, pero hay otras que trasciende ese espacio hacia el barrio o urbanización, la parroquia, el municipio, el estado y el país como un todo.

31. En esos espacios mayores es imposible la democracia directa, es necesario establecer algún tipo de representación o delegación.

32. Como sabemos la democracia directa surgió en Atenas, una ciudad que entonces tenía alrededor de 300 mil habitantes donde sólo una décima parte eran considerados ciudadanos, es decir, unas 30 mil personas. Las mujeres y los esclavos eran excluidos de la participación democrática.

33. En ese contexto era posible realizar asambleas en las que todos los asistentes podían participar discutiendo y aprobando diferentes asuntos de la ciudad.

34. La democracia directa es viable a nivel local, en comunidades pequeñas, pero no lo es a nivel nacional, o en las grandes ciudades, salvo en casos muy excepcionales (plebiscito, referendo).

35. Hay que complementar la participación directa o democracia directa con un sistema político basado en el principio de la delegación. Nos parece que es en esto en lo que está pensando el Presidente cuando habla de federaciones y confederaciones de consejo comunales.


Fragmentos de una ponencia de Marta Harnecker en el foro “La construcción del estado socialista desde la base del poder popular” organizado por la Dirección General de Investigación y Desarrollo Legislativo de la Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, el 25 de junio 2007 .



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miércoles, 8 de agosto de 2007

Once ideas sobre el socialismo y el autogobierno del pueblo


1) El punto de partida: el hombre como ser social.

2) El punto de llegada: el pleno desarrollo humano.

3) No dar contenido social a la democracia, sino transformar la forma de la democracia misma.

4) Gobernar con la gente para que la gente llegue a gobernarse a sí misma.

5) Buscar los espacios adecuados para la participación.

6) Un largo proceso de transformación cultural es necesario.

7) Desarrollar una cultura del trabajo productivo.

8) Necesidad de apertrecharnos de conocimientos para la guerra ideológica.

9) Los límites de la participación directa: Un sistema diferente de representación política.

10) Los consejos comunales no deben sólo resolver problemas materiales.

11) Solidaridad con los más desvalidos y con otras comunidades.


Índice de la ponencia de Marta Harnecker en el foro “La construcción del estado socialista desde la base del poder popular” organizado por la Dirección General de Investigación y Desarrollo Legislativo de la Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, el 25 de junio 2007 .